Артист не нужен: американцы решили избавиться от Зеленского

[Ивановна]

03.08.2023г.

Исторические напёрстки




Зрада вселенских масштабов случилась, друзья. Главное утреннее чтиво под кофе с круассанами для господ «deep state» глубинного глобалистского государства (издание «Politico») сообщило намедни: есть угроза, что коварный русский Мордор способен ликвидировать пана гетьмана за его кунштюки с террористическими атаками.

Но ничего страшного, «демократическая Украина» не дрогнет, поскольку лично господин госсекретарь США Блинкен знает о каких-то планах «по обеспечению преемственности власти». Если пан Зеленский скоропостижно убудет в гарем Бандеры — его сменит невероятно популярный (40% рейтинга) Председатель Верховной рады Руслан Стефанчук. Способный возглавить коллегиальный орган управления «незалежной» из главы Офиса президента Андрея Ермака, Кулебы закордонных дел и министра обороны Резникова. А военными делами на фронте продолжит «успешно» заниматься Валера Залужный.

Оставим за скобками дешёвые клише о «невероятно устойчивой и отточенной вертикали государственного, административного и военного управления Украины», авторы некролога пану гетьману из «Politico» советуют читателям каких-то ноунеймов Джонса и Олкена. У которых (еле нашёл первоисточник) существует теория: политические убийства руководителей-автократов способны развалить правящие институции страны, а если к праотцам насильственным способом отправится патентованный демократ — нет.

На основании этих, со скудным набором фактических примеров, домыслов делается вывод: кончина Зеленского не изменит политический строй и ведение войны.

Что пану гетьману уготована крайне печальная участь — не сомневаюсь, прекрасно зная повадки его хозяев, для которых любой «сукин сын» хорош до поры. Но как только риски с издержками содержания его режима становятся токсичными для внутриполитической ситуации в странах «прогрессивного человечества» (особенно англосаксонского), то… похороны организуют крайне споро, если не успел нагадить основательно — есть шанс сгинуть в безвременье по программе «защиты свидетелей».

Всерьёз рассуждать о ликвидации Зеленского и каких-то изменениях хода СВО можно, если не понимать вообще ничего в раскладах отношений Россия-Запад. Если Вашингтон и Лондон (тут спорный вопрос, кто больше курирует окружение пана гетьмана) посчитают необходимым начать переговоры с Москвой — токсичную фигуру в нестиранной майке уберут немедленно. Физически или метафорически, не суть. Предложат Порошенко, Тимошенко, Кличко, Ермака, того же боксёра Усика, которому уже устроили смотрины у «серого кардинала» европейской старой аристократии, принца Альберта из Монако. При таком стечении элитарного бомонда из Украины и России — дух захватывает.



Историческая беседка.

Помните такого незадачливого персонажа, президента Южного Вьетнама (Государства Вьетнам) Нго Динь Зьема? Прошедшего тщательный отбор колониальных властей Франции в Индокитае, ездившего несколько раз на смотрины в Окинаву (центр командования США в индо-тихоокеанском регионе) и Вашингтон. Эталонная кандидатура для борьбы с коммунистами Северного Вьетнама, скроенная для информационных реалий 50-60-х годов. Американский обыватель сразу проникся Жаном-Батистом Нго Динь Зьемом (настоящее имя). Истовый католик, потомок влиятельной королевской семьи европеизированных «мандаринов» Вьетнама, пострадавших от «дикарей из джунглей» немало за смену веры.





Французские и американские домохозяйки хватались за сердце, читая жуткие истории отца новоиспечённого вьетнамского лидера, как он чудом остался один-одинёшенек после жуткой резни католиков в 1880-м году, как воспитывал сына на плантации, а после благословил Нго Динь Зьема на послушничество в монастыре. А тамошний аббат настоял, чтобы талантливый молодой человек не тратил свою жизнь в постах и молитвах, дал ему рекомендацию на «мирское служение Святому Престолу» и отправил в ханойскою школу государственного управления.

Небольшое отступление. Ватикан, едва обосновавшись в Индокитае, стал здесь более могущественной структурой, нежели колониальные власти. Открытые под его патронажем «Школы государственного управления» не готовили чиновников в чистом виде, они выпускали элитарных гуманитариев: учителей, богословов, библиотекарей, историков, религиоведов, философов и т.д. Строго по канонам конфуцианской и буддийской культуры, где подобный человек куда более ценен в управлении, нежели экономист, менеджер, социолог, и не приведи господи — политолог широкого профиля.

Нго Динь Зьем был… библиотекарем по образованию. В 22 года (сразу после получения диплома) назначен главой района, в который входило более 70-ти деревень, а через три года уже руководил небольшой провинцией. «Социальные лифты» Святого Престола работали куда эффективнее, нежели колониальные.

Здешний епископ организовал выгодный брак молодому губернатору, подобрав ему в жёны истовую католичку, дочь главы Совета министров Нгуен Хыу Бая. В 32 года Нго Динь Зьем получает в управление более крупную провинцию Бинь Туан, подавляет там коммунистические выступления, получает пост министра внутренних дел при дворе «мандарина» Бао Дая. Примыкает к католической партии влияния, яростно сопротивлявшейся «демократизации» Вьетнама, насаждаемой из Парижа колониальными властями. Ватикан здесь проигрывает, Нго Динь Зьем отправлен в отставку и домашний арест, длившийся… 21 год.

1945-й год, Вторая мировая заканчивается, но японцы собираются побороться за Вьетнам. Тут Нго Динь Зьему сказочно повезло, он слишком долго раздумывал над предложением оккупационных властей возглавить марионеточное правительство. Когда приехал с согласием, место уже было занято, что позволило будущему лидеру Южного Вьетнама избежать ареста, суда и обвинений в коллаборационизме. Именно в 1946-м он попадает в поле зрения американцев, его приглашают в Вашингтон по протекции… угадайте кого. Этнического вьетнамца — епископа Нгуэн Ба Тонга, одинаково яростно ненавидевшего коммунистов Хо Ши Мина и «распутных» французов с их демократизацией.





В начале 50-х годов «бренд» Нго Динь Зьема, как антикоммуниста и сторонника демонтажа колониального владычества Европы, полностью сформирован, к приятному вьетнамцу приставлен политтехнолог Госдепа США Уэсли Фишель — автор политической доктрины стран «четвёртого пути развития» (без коммунизма, без национализма, без колониальных администраций Европы) под патронажем Америки. После двух личных встреч с Эйзенхауэром назначение Нго Динь Зьема на пост премьер-министра Государства Вьетнам состоялось 26-го июня 1954-го года.

Несмотря на яростное сопротивление «мандарина» Бао Дая, кстати. Но американское посольство поправило императора, напрямую увязав кадровое назначение «любимца домохозяек США» с военной и финансовой помощью Южному Вьетнаму. Венценосная особа вновь заартачилась, чтобы получить (внимание, еще одна историческая параллель) жуткий всплеск радикального национализма в стране, кураторы янки передали в руки своему назначенцу нити управления над вооружённой армией секты «Хоа Хао» (дичайшая синкретическая народная религия с оттенками буддизма) и вьетнамской мафией «Бинь Сюйен», контролировавшей весь Сайгон.

В 1955-м году проводится референдум о выборе пути развития Государства Вьетнам, вошедший в учебники по политическим технологиям, как эталон фальсификаций. За «демократизацию правления» в лице Нго Динь Зьема и отказ от авторитаризма императора Бао Дая проголосовали 98% избирателей. В одном Сайгоне было посчитано более 600 тысяч бюллетеней, хотя там проживало едва более 420-ти тысяч.

Мафия и сектанты «Хоа Хао» использовали американские технологии «чёрного пиара», завалили страну порнографическими изображениями императора, а вся пресса занималась «разоблачениями» коррупции двора «мандарина». Часто перепечатывая самую «клубничку» из газет США, тоже активно топивших Бао Дая.



Император Бао Дай

По итогам референдума Государство Вьетнам прекратило своё существование, на его месте создавалась Республика Вьетнам. В нарушение всех правовых норм (не была принята новая Конституция и не проведены выборы) бывший премьер-министр Нго Динь Зьем… стал президентом. Для этого было достаточно поздравительного письма Эйзенхауэра по итогам референдума с обращением «дорогой мой друг, Президент…».

Многие биографы и политические аналитики считают, что Нго Динь Зьем стремился вести полностью независимую политику, стараясь сделать Южный Вьетнам равноудалённым от всех центров силы в Индокитае (коммунистов, европейцев и американцев). Неправда, вся его «борьба» заключалась лишь в балансировании между военными и гражданскими коррумпированными элитами (внутри и вовне страны), а главным советником всегда выступал всё тот же могущественный католический епископ Нгуэн Ба Тонг, поставивший себе сверхзадачу организовать Крестовый Азиатский поход против коммунизма.

На том Нго Динь Зьем и споткнулся. Из скромного, обходительного, глубокого и внимательного эрудита, прекрасно разбиравшегося в конфуцианстве и всегда на публике появлявшегося в классическом облачении конфуцианского чиновника… буквально за год президентства превращается в надменного диктатора. Склонного к истерикам, вспышкам ярости, безумным кадровым решениям. Народного обожания не снискал, малограмотные вьетнамцы просто не понимали его витиеватых, сложных текстов в прессе, на публичных выступлениях. А когда руководящие должности начали занимать исключительно католики — тут народ буквально забурлил, христиан католического извода здесь мягко говоря... ненавидели, считали предателями «отчины».

Но президент гнул свою линию. Получив из Северного Вьетнама почти семьсот тысяч беженцев-католиков, обратился в Ватикан и получил разрешение на реорганизацию всей структуры окормления паствы: Республика Вьетнам была разделена на 17 епархий и три архиепархии. Во главе одной из них встал архиепископ Франсуа Ксавье Нгуен Ван Тхуан — родной брат президента. Католики получили «социальные лифты» во всех сферах жизни, от бизнеса и управления, до армейской карьеры и социальной сферы. Быть буддистом стало невыгодно, а порой — опасно.





Католики обладали преимуществом при распределении земель, только с ними заключались госконтракты, давались огромные налоговые послабления. Буддисты-вояки лишались всяких шансов продвижения по службе, чиновники изгонялись, а «крестоносцы-священники» начали создавать в приходах вооружённые подразделения «христианского ополчения». Занятого прямым насилием над верующими-буддистами, грабежами и разрушениями пагод, захватом земель.

К 1960-му году католическая Церковь становится крупнейшим землевладельцем в стране, обладает исключительными правами в приобретении новых участков, вся собственность изымается из плана земельной реформы. Материальная и гуманитарная помощь в провинциях распределяется только через католические приходы, а бело-золотой флаг Ватикана приказано вывешивать наряду с государственным на всех официальных мероприятиях. В 1959-м году Нго Динь Зьем посвящает свою страну Деве Марии и… впервые со Средневековья на карте мира появляется теократическое государство. Зреет «буддийский кризис».

На «экономических успехах» католического и американского проекта нет нужды долго останавливаться, просто посмотрите на Малороссию и не найдёте вообще ни одного отличия. Вопрос земли стал ключевым, декларировалось: каждый вьетнамец может владеть земельным участком не более одного квадратного километра (100 га) и платит арендную плату, излишки фонда выкупает государство. На деле получилось, что денег у крестьян не оказалось, всё было скуплено компаниями с участием американского капитала под вывеской вьетнамских крупных рантье.





Но вот в затлела Вьетнамская война, Сайгон начинает бессистемные мобилизации (католиков не трогают), страна разделена на четыре операционных района, где всей полнотой военно-гражданской власти обладают только командиры находящихся там Корпусов и нижестоящие командиры в каждом конкретном административном образовании. Так генералы получили в свои руки все рычаги влияния, полностью вышли из под контроля центрального правительства и Генштаба.

Американцы и структуры ЦРУ предпочитают работать напрямую с южновьетнамскими генералами на местах, через них текут реки военной и гуманитарной контрабанды, совершаются головокружительные сделки на продовольственном рынке, по поставкам на нужды Армии. «Инструкторы» из США, которым ещё были знакомы понятия «честь и достоинство», пребывают в ярости, на их глазах армейские структуры Республики Вьетнам разлагаются, солдаты вколочены в ничтожество, в частях царит хаос, коррупция, доносительство, мародёрство, насилие.

Само собой, популярности такое режиму Нго Динь Зьему не приносит, в 1962-м году весь Южный Вьетнам охватывает партизанская война, на носу вторжение северян. Местные повстанцы от сохи разматывают с разгромным счётом карательные части южан, а битва «Национального фронта освобождения Южного Вьетнама» 2-го января 1963-го при Ап Баке фиксирует невозможное: элитная бригада РВ наголову разгромлена двумя батальонами вьетконговцев. Попутно отправлено в утиль 15 вертолётов янки, попытавшихся вмешаться в ход трёхдневных боёв.





Потом случается «буддийский кризис» 8-го мая 1963-го, в городе Хюэ «крестоносцами» была расстреляна демонстрация буддистов против засилья католиков. Американская пресса, уже начавшая критиковать тотальную коррупцию и воровство окружения Нго Динь Зьема, буквально взвилась. Особенно когда президент Южного Вьетнама обвинил американских и своих военных в попустительстве «теракту», по официальной версии в произошедшей трагедии были повинны не фанатики-католики, а вьетконговцы, которых вояки прохлопали.

Янки начали подбивать баланс семилетним «инвестициям» в Республику Вьетнам. Оружия, которого хватило бы на трёхмиллионную армию европейского образца, — почему-то катастрофически в войсках не хватало, военнослужащие США всё чаще были вынуждены вступать в бой с партизанами, пошли потери и гробы. Коммунистическое влияние северян распространялось пожаром на всему Югу, бесконечные рейды коррумпированных политических назначенцев-католиков (зачастую без военного образования) результата не приносили, либо заканчивались позором Ап Бака. А президент Нго Динь Зьем ещё затеял «челночную дипломатию», начав мотаться по миру по указке из Ватикана, влезая в «огород» американцев противоречивыми заявлениями.

Камнем преткновения стали отношения с Францией и особенно токсичным для американцев генералом Де Голем, ставшим президентом, устроившим против янки и НАТО форменный демарш. Как только количество звёздно-полосатых «инструкторов» во Вьетнаме стало заметно невооружённым взглядом, Париж попытался обвинить Вашингтон в колониальных замашках. За что был подвергнут обструкции в стиле «на себя, кума, оборотись» (Франция на тот момент вляпалась в алжирские дела).

Президент Нго Динь Зьем решил поиграть в Большую Политику, понравиться де Голлю и больно щёлкнуть по носу янки, всё более нагло ведущих себя в его стране. Биографы с обеих сторон никак не придут к общему знаменателю, встречались ли между собой лидеры Южного Вьетнама и Франции (одни говорят об одной мимолётной, вторые — о четырёх тайных встречах), но факт останется фактом навсегда: с 1961-го года янки заметили, что налётам повстанцев стали подвергаться их латифундии, а принадлежащие про-французским землевладельцам — нет.

Но пришедший к власти Кеннеди продолжил наращивать помощь Сайгону через своего вице-президента Линдона Джонсона несмотря на сопротивление в американской прессе, уже развенчавшей «добропорядочного католика» Нго Динь Зьема и смаковавшей похождения его брата Нго Динь Ню, фактически управлявшего государством, тонко балансировавшего между набравшими силу военными генерал-губернаторами и гражданскими органами управления, всё ещё сохранившими за собой рычаги влияния в провинциях.

27-го февраля 1962-го случилось покушение на президента, два лётчика ВВС Южного Вьетнама (сектанты «Хоа Хао») постарались разбомбить резиденцию Нго Динь Зьема. Бомбы точнёхонько попали в Дворец Независимости, но сама цель не пострадала чудом. Связь пилотов с американцами была настолько очевидной, а их «политическое заявление» столь быстро появилось в прессе США (с обвинениями вьетнамского «мандарина» в коррупции, жажде власти и нежелании бороться с коммунистическим Севером) — что Нго Динь Зьем сорвался с катушек, напрямую стал обвинять ЦРУ в попытке переворота. А администрацию Кеннеди (только отсыпавшую РВ огромный пакет помощи вооружениями и долларами) попросил прекратить расширять своё военное присутствие в стране, прекратить вести дела с его генералами в обход Сайгона.





Это была последняя ошибка. Опытный медийный персонаж, своему образу в прессе уделявший больше времени, нежели управлению страной и молитвам, — вьетнамский президент пропустил появление своего могильщика и соперника, о котором (захлёбываясь восторгом) рассказывали американские репортёры. Речь о генерале Зыонг Ван Мине (прозвище «Огромный Минь» из-за несвойственного вьетнамцам роста в 185 см), профессиональном военном с достойной и легендарной биографией неистового борца с японцами во Второй мировой и коммунистами Севера. И преступными синдикатами Сайгона.

Его янки заметили давно, буквально насильно заставили окончить военный колледж Ливенворт (Канзас), дали «хорошую прессу», как о непримиримом борце с вьетконговцами и главном идейном локомотиве объявления войны Северному Вьетнаму, против которой (в русле французской политики) начал заявлять потерявший всякое доверие народа и американцев Нго Динь Зьем.

Так или иначе, но Вашингтон ответил на многочисленные призывы Огромного Миня о продолжении оказания военно-финансовой помощи Южному Вьетнаму (при условии полного контроля за её распределением), о заговоре в окружении Кеннеди знали, специально готовились к смене правящей верхушки. 1-го ноября 1963-го президентская резиденция была окружена мятежниками, американский посол в Сайгоне на истеричные призывы Нго Динь Зьема оказать помощь не отреагировал (мол, в Вашингтоне четыре утра, никто Президента будить не намерен).

Подземными галереями президент Южного Вьетнама с братцем Нго Динь Ню смогли выбраться на волю и спрятаться на конспиративной квартире. Когда мятежники «лёжку» вскрыли, то состоялся телефонный разговор Огромного Миня с приговорённым президентом. Ему обещали неприкосновенность и достойную пенсию, сдача братьев в руки военных состоялась в католической церкви. Солдаты посадили их в американский бронетранспортёр М113 и, едва отъехав от храма, пристрелили.



Огромный Минь

Новость вызвала народные празднества в Сайгоне, а военные перевороты стали обыденностью Южного Вьетнама. Огромного Миня сверг через два месяца генерал-майор и католик Нгуен Кхань. Через год его отправил к праотцам марионетка американцев, генерал Нгуен Ван Тхьеу, который и довёл Южный Вьетнам до полного поражения бессмысленными и кровавыми «наступами», отсутствием внутренней политики и людоедскими социальными экспериментами. 21-го апреля 1975-го он бежит из страны, передав полномочия вице-президенту Чан Ван Хыонгу, а 30-го апреля Республика Вьетнам пала. Преданная американцами более чем полностью.

Выводы далеко идущие делать нет смысла, внимательный Читатель найдёт множество любопытных исторических параллелей с Украиной дней нынешних, личностями пана гетьмана и Нго Динь Зьема. Как американцы умеют «лепить» в своей прессе образы «непримиримых и бескорыстных борцов», запускать в огороды своих союзников свои корпорации и беззастенчиво грабить доверившиеся им страны. Доводя действующую власть до полного разложения коррупцией, интригами и безудержным воровством. Попутно ведя кровавую войну чужими руками, заливая военными заказами собственный ВПК.

Но как только их марионетки начинают взбрыкивать и вести собственную игру по самым разным причинам — звучит фраза «скрипач не нужен». Повезёт, если не сумевшего выполнить все приказы из-за океана политического неудачника просто эвакуируют и законопатят в какую-нибудь крысиную нору Вайоминга, может случиться и другое. Когда «клиент слишком много знал» и вовлекал действующую Администрацию Белого дома в коррупционные шашни.

Не настаиваю на собственной версии теории заговора относительно убийства президента Кеннеди, но есть несколько фактов: он получил свои пули 22-го ноября 1963-го года, ровно через два месяца после убийства президента Южного Вьетнама Нго Динь Зьема и, что более важно — «серого кардинала» гигантской коррупционной империи, его брата Нго Динь Ню. Аккурат перед мятежом Огромного Миня они провели гигантскую чистку административного аппарата Южного Вьетнама, было смещено 18 губернаторов и 30 вице-губернаторов, многие оказались в подвалах… резиденции третьего братца, архиепископа Франсуа Ксавье Нгуен Ван Тхуана и наверняка рассказали много интересного о коррупции представителей Пентагона. И лично вице-президента США Линдона Джонсона, имевшего во Вьетнаме немалый интерес с 1961-го года.



Д. Кеннеди и Л. Джонс

Не нужно недооценивать самую древнюю и эффективную спецслужбу мира, пресловутый Ватикан и его кардинальскую курию, веками оттачивающую механизмы шантажа, политических убийств, торговлю влиянием. За убийством Кеннеди мог стоять вице-президент Линдон Джонс, опасавшийся за свою шкуру (Джон не собирался брать его на второй срок президентства) и расследований в Конгрессе. Бесконтрольные поставки военной помощи Сайгону в обход парламентариев и лично Президента — давно известный факт, как и коррупционный скандал 1963-го, когда вице-президенту замаячил арест.

Только смерть Кеннеди и принятая присяга спасли его… а Ватикан понял, что в мире появился более циничный и опасный хищник, умеющий заметать следы своих похождений по миру не хуже иезуитов. Пану гетьману пора начинать беспокоиться, неизбывная тяга клана Байденов к Украине уже получила юридическую оценку, три расследования Конгресса запущены, взятки и «торговля влиянием» грозят самоходному дедушке и его непутёвому сынку-наркоману огромными проблемами вплоть до импичмента. Скрипач не нужен, артист — тем более. Не выполнивший ни одного данного ему поручения и слишком много знающий.


https://telegra.ph/Artist-ne-nuzhen-amerikancy-reshili-izbavitsya-ot-Zelenskogo-08-03